|
Информационная цивилизация (ИЦ) Об информационной цивилизации говорят и пишут много, считая ее чуть ли не свершившейся, с ожиданием от грядущего несомненного блага и всеобщего просперити. Однако даже не то, что определений, самых общих научно обоснованных концепций того, что же это такое, когда и как наступит, к чему приведет, чем и когда завершиться, нет, и не предвидится.… Та беспрецедентная фаза в развитии человечества, которая способна кардинально изменить не только образ, но и цель и смысл его существования, и которая действительно вот – вот наступит, не имеет даже эскизного абриса. Какие-то общие рассуждения о прекрасной бабочке, которая вылупится из невзрачной куколки сегодняшнего мира и утверждения, типа того, что основным видом производства в ИЦ будет производство информации. Тавтологии и метафоры, преисполненные благих намерений, которыми, как известно, вымощена дорога далеко не в рай… Цель настоящей работы, - заполнить данную лакуну. Из всего прогностического многообразия этого близкого грядущего выбраны два наиболее значимых для дальнейшего существования фактора: Искусственный Интеллект и Универсальные Технологии. Каждый из этих факторов, и, тем более, их совокупность, оказывают кардинальное воздействие на материальную (прагматическую) и содержательную (экзистенциальную) сторону жизни как отдельного человека, так и общества в целом. Атомная сборка - Atomic assembly Атомная сборка, - конечная цель и апофеоз развития всех без исключения технологий, включая биомедицинские, пищевые, топливные и пр. Суть атомной сборки состоит в выборке из окружающей среды соответствующих атомов и соединении (ассемблировании) их в заданные структуры, допустим, - в молекулы белков, полимеров, кристаллических решеток и т.п. Естественно, что на пути до конечного продукта ассемблирование пройдет нескольких пространственных стадий, - увязка атомов в молекулы, молекул, - в кластеры или иные агрегаты, последние, уже на макроскопическом уровне объединяются по слоям, структурам, модулям, блокам, деталям и т.д. до готового изделия. Процесс, в целом, подобен выращиванию, иногда с надстройкой и последующим удалением промежуточных и технологических образований. Таким образом, атомная сборка является не только универсальной технологией для производства всех видов продукции, но и для ремонта, модернизации и утилизации некондиционных или требующих изменения изделий. Отметим, что последние процессы, при внедрении «наноманипуляторов» в структуру вещества, могут быть непрерывными. Произведенная таким образом продукция способна не только к самовосстановлению, но и к управляемой извне или самостоятельной адаптации и эволюции. Отметим, что технологии атомной сборки могут быть нескольких видов, хотя до настоящего времени предполагается только одна, построенная на концепции т.н. Ассемблеров Дрекслера или Нанороботов, (см. далее). По авторской классификации можно выделить несколько основных типов: · Нанороботы, (иначе, - наноманипуляторы), - универсальные устройства, действия которых определяются только заложенной в них или транслируемой извне программой. Такие устройства сравнимы по размерам с бактериями и могут быть даже много меньших, вплоть до молекулярных масштабов, (типа матрично-транспортной РНК). Они способны находить и извлекать необходимые элементы, перемещать и соединять (ассемблировать) их по заданной программе, встроенной или транслируемой извне, продолжать существовать в готовой продукции (или, например, - в организме), устраняя возникающие дефекты и модифицируя ее. Особенность таких ассемблеров, - сверхвысокая скорость воспроизводства (для силиконовых, - сотые – тысячные доли секунды). Отметим, что в связи со способностью к воспроизводству, базовый пользовательский комплект может иметь размеры и массу сопоставимые с пакетиком или таблеткой аспирина, причем это с начальным запасом рабочего вещества. В принципе, - это одноразовые изделия. · Сообщества специализированных (т.е. не универсальных) нанороботов и более крупных, но все равно – сверхминиатюрных образований. Это, - бионическое подобие пчелиного роя, муравейника, коралловых полипов (последние, - перспективны для строительства), etc. В сообществе может быть «матка» для воспроизводства, специализированные добывающие, транспортные, строительные, энергоснабжающие и др. элементы. Эта система может представлять самораспаковывающийся комплекс. Сообщество в целом так же может быть универсально, т.е. пригодно для выполнения любых производственных задач и сервисных функций при эксплуатации готовой продукции. · Макроскопические структуры типа дерева, организма вообще. Это, скорее, стационарное предприятие, производящее определенные типы продукции на принципах ионной селекции и синтеза. Технологические комплексы, - безлюдные, скорее всего они будут представлять линейно протяженные архитектуры с участками вакуумных, плазменных или электрохимических секций. Оптимальны для подземного размещения в туннелях, скважинах или на отрезках трубопроводов, по которым транспортируется как сырье, так и ГП (готовый продукт). · Подобные, но, - гигантские океанические подводные комплексы, технологические участки которых распределены в объемах кубокилометров. Вследствие гидроневесомости материалоемкость и стоимость комплексов невелика и они могут заполнять хоть всю толщу океана, не только используя растворенные элементы и биоресурсы (пищевой и топливный оргсинтез), но и нормализуя биогеоценоз окружающей среды и донного сообщества (бентоса). В этом случае мировой океан способен обеспечить всем необходимым (включая жилье, - плавучие города) до 200 000 000 человек! Демографические проблемы даже при существенном увеличении длительности жизни, вряд ли возникнут в ближайшие столетия… То же для условий орбитальной невесомости. Конструкция может состоять из «свободно парящих» модулей, разнесенных на сотни - тысячи километров. Конструктивные элементы, - из паутинообразных нитей, тончайшей фольги и т.п. Весь комплекс может быть загружен одним транспортным кораблем. Технологии, - непрерывно-потоковые, в виде разряженных плазменных струй со сверхнизкой плотностью, но большими объемами рабочего вещества. Энергетика – солнечная, в виде температур, ускоряющих и фокусирующих потенциалов и магнитных полей. Наиболее перспективен лунный орбитальный комплекс. Сырье, - почти готовый полуфабрикат лунной пыли. Ее доставка, при значениях 1-й космической всего в 3М (1км/сек) и высоте рабочей орбиты на уровне горных вершин, может осуществляться непосредственно с поверхности, - ориентированными струйными потоками с помощью плазмотронов и электромагнитных ускорителей, в холодном виде, - с горных элеваторов и т.п. (Подробнее, - в Spase XXI, FORCenter) Лунный
комплекс способен обеспечить не только все потребности Земли (по
крайне мере неорганикой), но и способствовать неограниченному
расселению человечества в пределах ближнего внеземелья. Апофеоз Nanotech Нанороботы. При всей фантастичности этой задачи ничего невероятного в ней нет, ибо вся окружающая нас биосфера, включая наш собственный организм, использует именно этот принцип, - эти самые технологии атомно-молекулярных ассемблеров. С той только разницей, что управляющие ими генетические программы достаточно узко специализированы в области синтеза углеводородов, хотя и допускают адаптивную вариабельность и эволюционную изменчивость. Но какие воистину невероятные, в том числе и разумные, конструкции при этом возникают! Какое многообразие, от протоорганики и нанобактерий до человека! И уж если природа нашла решение методом проб и ошибок (хотя это не совсем так), человечество, объединенными усилиями, тем более сумеет сделать это. Иного пути просто нет. Собственно говоря, первые наноманипуляторы, типа Ассемблеров Дрекслера, уже созданы (пионерами в этой области были ИБМ и Ренк Ксерокс). В частности, одно из таких устройств, управляемое внешним компьютером, выложило из выбранного серебра миниатюрный штриховой логотип IBM на кремниевой подложке еще лет пятнадцать назад. Однако строгая корпоративная секретность и узко профилированный инжиниринговый подход разработчиков привели к естественным и почти непреодолимым трудностям дальнейшего продвижения. Здесь, как нигде, нужна открытость обсуждения, хотя бы для вскрытия потенциальных негативов и, тем более, - прямых угроз на путях этого развития, ибо речь идет не о новых, пусть даже экстраординарных технологиях, а о принципиально новой форме существования человечества. Вместе с тем, именно в этой, как никакой иной, области требуется междисциплинарный синтез и согласованное развитие знаний. Начиная от квантовой механики и расшифровки ДНК, бионики и биологии вообще до физики твердого тела, электроники, информатики, психологии, математики и т.д., практически, - всего. Особую значимость имеет новейшая космология, точнее, - ее топологические аспекты и модели. Последние содержат непространственную первооснову (структурную связность и др. т.н. гомеоморфизмы) не только всех форм существования материи, включая Жизнь и Разум, но и движущих ее процессов. В заключение отметим, что производства становятся не только универсальными, но и безотходными (учет с точностью до атома) с максимально низкой энергоемкостью. Затраты на эти процессы могут быть сопоставимы с биологическими, т.о. ожидаемые расходуемые мощности на единицу массы (допустим, - 1 кг) снизятся до десятков ватт, т.е. в сотни и даже тысячи раз (по полному жизненному циклу). Транспорт, как сырья, так и готовой продукции становится не нужен, - все производится на месте. Так же как не нужна становится и сама индустрия, включая аграрную и пищевую, со всеми ее угодьями, предприятиями и инфраструктурой. Кроме того, рецикл, который сейчас подразумевает деструкцию изделия до уровня вторичного (некачественного) сырья, заменится перестройкой или восстановлением исходного продукта, где атомный демонтаж и восстановление чем-то подобны терапии или управляемой мутации организма. О понятиях износа, морального старения и ускоренной амортизации в скором времени можно забыть… Продукт будет служить многим поколениям. С позиций экологии атомная сборка посредством ассемблеров не противостоит, а содействует природе. Самовоспроизводящиеся нанороботы могут симбиотически войти в состав биосферы, обслуживать чуть ли не каждую травинку… Молекулярные ассемблеры могут войти и в состав внутриклеточной организации, соседствовать с ядром и митохондриями, контролировать и регулировать все характеристики и параметры не только самой клетки, но и ее внешние (тканевые) функции. Но это, по сути, будет уже новая, управляемая не только природными, но и искусственными программами, практически неистребимая форма жизни и ее целенаправленная творческая эволюция. Точно так же, естественный интеллект может непосредственно объединиться, срастись с искусственным. И это будет уже не традиционный Homo Sapiens, а существо несопоставимо высшего порядка... Информационная цивилизация, не успев начаться, может перейти в форму существования, смысл и образ которой современный разум представить не в состоянии. Т.е. это не стабильная и длительная цивилизация, а мезофаза гораздо более емкого исторического процесса. И уже на сегодняшний день все предстоящее и последующее должно стать хотя бы фоновой, но главнейшей задачей не только ученых и мыслителей, но и, быть может, прежде всего, - реальных политиков и самой политики. На фоне этих задач споры и конфликты о построении нового мирового порядка etc. ничтожны и даже глупы… «Дабы не настал, день сей, внезапно, как есть» Все это и невообразимое множество иного выпадает на интервал до окончания 21 века, на период социальной активности 3-5 поколений, первое из которых, - ныне действующее. Ожидаемый интервал накопления необходимых и достаточных знаний, после которого развитие примет взрывной характер (поскольку принципиально новых знаний уже не потребуется, а интеллектуальный потенциал планеты будет даже избыточным) завершается на рубеже 2020 года.
Законы технологического детерминизма, в отличие от процессов
социального развития, достаточно предсказуемы и просты. Эта дата
(2020), как «точка схода», - начальная область количественно
критического накопления знаний и технологий, определена нами еще
в 1975 г. и с тех пор все промежуточные (этапные) признаки
реализовались в хорошем соответствии с прогнозом. Рай земной или мировой суицид? Если первый универсальный наноробот будет стоить пусть даже миллиарды, то, при их расчетной способности к воспроизводству, через несколько часов, пусть даже, - через неделю, месяц, год, отпускная стоимость базовых комплектов сравнится с ценой речного песка. Социально-экономически это равнозначно тому, что каждый житель обретет «Лампу Аладдина». То же, в принципе, последует и при внедрении любого вида этих технологий. Труд и борьба за существование впервые в истории перестанут быть необходимостью. Понятно, что все формы и структуры социальных отношений, все без исключения социальные регуляторы и институты (даже культуры и религии), подвергнутся стремительной ломке и спонтанному реформированию. Революция тотальная и глобальная не только в социуме, но и в психике каждого индивидуума. Крах всех прежних ценностей и идеалов, доходящий до всеобщего экзистенциального вакуума (полной потери смысла существования). Сознание любого нормального человека расценивает перспективу освобождение от труда ради существования, избавление от болезней, жилищных и продовольственных проблем как несомненное благо. Однако внезапное и всеобъемлющее просперити для всего человечества разом, - ситуация, противоречащая всему жизненному укладу, всем социальным навыкам, традициям и амбициям, формировавшимся тысячелетия. Artificial Intelligence – Искусственный Интеллект Отсутствие, за
ненадобностью многих форм занятости, а, следовательно, и
приложения сил, способностей, возможностей самоутверждения,
стимулов развития и т.п., чревато вырождением личности и
общества. Проблема не только трудовой занятости, а даже просто
заполнения свободного времени представляется крайне сложной еще
и потому, что существует не учитываемая сейчас особенность
искусственных форм интеллекта. Дело в том, что начиная с
некоторого этапа развития, АИ становятся самостоятельно
прогрессирующими, причем со скоростями, несопоставимыми с
результатами человеческих разработок. Интервал в несколько
машинных «поколений» может быть пройден за несколько часов,
причем, - латентно, без прерываний в основной деятельности. При
любых формах массовой роботизации, пусть даже это будут обычно
представляемые механизмы, они моментально заполнят все вновь
создаваемые ниши занятости, включая развлекательные и досуговые. Естественно, что предложение выполняемых АИ функций и задач будет нарастать лавинообразно, во всех сферах и областях «бывшей» человеческой деятельности. Тем более от системы, работающей год за годом по 168 часов в неделю даже без технологических простоев, поскольку существуют сетевые ресурсы и замещение, не говоря уж о наноремонте. Отметим, что
робот, как "конкурент", принципиально не опасен для человека именно из-за
привязки к виртуалу, к сетевой организации. Даже если эта сеть
локальна, размещена в самих слоях нейроструктуры, робот не
нуждается в окружающей среде. Основная реальность его бытия в
любом случае виртуальна, как и сам он в некотором смысле
нелокален, - подключаемые по необходимости модули и непосредственный сетевой обмен информацией на
множестве таких интеллектов или собственных интеллектуальных
подструктур, объединяет их в нечто целое, деиндивидуализирует
их, размывает границы физического пребывания. Для робота нет, и
не может быть тела, есть лишь сменные, в общем случае, сенсоры и
исполнительные механизмы, местонахождение элементов которых
может быть разнесено по сети и др. каналам связи на тысячи
километров, что для столь же делокализованного "ядра системы"
значения вообще не имеет, равно как и само пространство. Тем
более этот принцип распространяется на наноассемблеры, каждый из
которых не намного «умнее» современного микроконтроллера. Но вот
как поведет себя искусственный интеллект на наноассемблерной
основе, для которой первична не виртуальная, а естественная, -
физическая и природная среда, - сказать трудно. Точнее, - пока
невозможно!... Уступая в
творчестве, человек уступит и в познании. Станислав Лем
(футуролог и фантаст), в "Сумма технологии" отмечал, что со
временем информацию будут как бы выращивать ("Информационные
фермы"). Сейчас, в принципе, уже понятно как. Но дело вот в чем,
- инжиниринговые задачи, при наличии наноассемблеров, теряют
смысл. А вот фундаментальное исследование, то, что называют
"Картиной Мира", оно, при развитии топологического подхода к
космологии (равно как и к базисным уровням всего знания),
оказывается финитным, конечным. Причем это не прогноз на
будущее. Это познание было завершено около полувека
назад... Универсальный двойственный критерий Значимость любого события или явления человеческим разумом оценивается по двум комплексным многомерным критериям – прагматическим и экзистенциальным. (Важно!... Этого нет нигде, даже в новейшей психологии! Авт). Прагматические критерии оценивают проекты и стратегии достижения каких-либо практических результатов. Экзистенциальные, - смысл реализации этих проектов в контексте подразумеваемого смысла существования вообще. [от позднелат. - existentia - существование]. Если первые ориентированы от текущего состояния к конкретной цели, то вторые, - обратные, направленные от «горизонта событий» ментальной модели мира к текущему состоянию. Только прямые и обратные задачи в совокупности образуют целостное мышление. Наиболее четко это проявляется в математических формализмах, как в однозначной форме вербализации мышления ("математика, - это язык!" К. Биркгоф). Прямые задачи (операторные, - отношения переменных величин к другим переменным, например, - дифференциальные), как правило, относительно просты и однозначны. Обратные (в общем это - функционалы, напр., - неопределенный интеграл), принципиально неоднозначны, - имеют множественное, часто, - бесконечно множественное решение. Именно поэтому говорить о самом смысле существования на бытовом, естественном, принципиально нечетком языке, не имеет смысла. Решений бесконечно много, поэтому конкретного решения нет. Но, вместе с тем, исключение вопросов экзистенциальной значимости из оценок ситуаций и общих социальных процессов неминуемо ведет к потере связности, интегральной целостности контекста, который рассыпается на множество прагматических аспектов. Проявление разумом элементарной нормы в сочетании этих компонент мышления, от непонимания сути явления, воспринимается как нечто возвышенное, неординарное, как гениальность или мудрость. В первом случае баланса доминируют прагматические целевые стимулы, во втором, - экзистенциальные. И все, не более... И это, -доступно каждому... Экзистенциальные критерии могут принимать достаточно четкие значения (хотя бы по степени приемлемости) при корректной расстановке их граничных условий. Эти значения обретают тогда статус прагматических и генерируют новую экзистенциальность, расширяют горизонт с новых опорных позиций. В социумах длительный критериальный баланс, как правило, отсутствует. В историях цивилизаций и сообществ ситуационно преобладают то прагматические, то экзистенциальные оценочные и руководствующие приоритеты. Но, в целом, культуры, и цивилизации можно подразделять на прагматические и экзистенциальные. Например, древние Рим и Греция, Запад и Восток, Католицизм – Православие, Экстенсивное – Интенсивное (развитие), Политика - Идеология и т.д., во всем без исключения. Идеологии, в частности, - экзистенциальны, - неконкретны, всеобщи и чрезвычайно, хотя и неявно, значимы. Общество без идеологии не дееспособно, - теряет смысл существования. Именно в силу неявности и жизненной значимости беспочвенные на первый взгляд конфликты идеологий часто приобретают особо жестокий характер. Вся предыдущая история человечества, хоть экзистенциального Востока, хоть прагматичного Запада, в целом, первично, - прагматизирована, поскольку тотально связана с непрерывной, всепоглощающей борьбой за существование. Экзистенциальная компонента прошлого практически полностью определялась задачами текущего и ближайшего бытия даже в религиях. Все обозримое будущее, - первично, во всей полноте, - экзистенциально; не только задачи жизнеобеспечения снимаются раз и навсегда, но и ментальная загрузка меняется кардинально. Его прагматика, скорее всего, будет определяться задачами того, что ныне называют духовным (но не в религиозном смысле) развитием. Но именно на рубеже этих Мегаисторических формаций возможен жесточайший в истории конфликт, на фоне которого драма и пафос российской революции окажутся слабенькой прелюдией. Только сосредоточенность на будущем дает личности подлинное существование. Мартин Хайдеггер И здесь следует отметить, что исторический опыт России, как в Революции, так и в Перестройке, может и должен оказаться «на точке схода» крайне значимым для мирового сообщества. Социальные навыки кардинальных перемен сохраняются обществом на столетия. Кроме того, Россия на всех этапах своего развития достаточно органично впитывала и экзистенцию Востока, и прагматику Запада. Киплинг, с его «… и вместе им не сойтись», был не прав. Сейчас это происходит повсеместно. Есть еще один
фактор, чрезвычайно значимый для данного рассмотрения. Во всем
мире существует две и только две (теперь, - понятно, почему)
мессианские культуры, две создавшие и несущие их нации. Это, -
Русские и Евреи. Если окончательно осознать, что только прагматика и
экзистенция в органической совокупности способны к целостному
отображению реальности, то этим двум народам, их правительствам
и элитам есть смысл задуматься о своей особой роли в весьма уже
недалеком будущем… Экзистенциализм [позднелат. - existentia - существование], или философия существования, - одно из крупнейших направлений философии 20 в. Экзистенциализм возник накануне Первой мировой войны в России (Шестов, Бердяев), после нее в Германии (Хайдеггер, Ясперс, Бубер) и в период Второй мировой войны во Франции (Марсель, выдвигавший идеи экзистенциализма еще во время Первой мировой войны, Сартр, Мерло-Понти, Камю, С. де Бовуар). В середине 20 в. экзистенциализм широко распространился и в других странах, в т.ч. и США. Получив наибольшее признание и популярность в середине 20 в., экзистенциализм стал одним из наиболее влиятельных и продуктивных культурогенных факторов эпохи, он определял интеллектуально-духовные поиски широких слоев интеллигенции, оказал сильное влияние на литературу, литературоведение, искусство и др. Центральные вопросы экзистенциализма — существование человека, смысл его жизни и судьбы в мире — необычайно созвучны любому, задумывающемуся над своим бытием, человеку. Вот почему экзистенциализм столь популярен и поныне Другими словами, экзистенциальные проблемы — этo вопросы самого факта существования каждого человека и переживание своего способа существования. Исходным пунктом экзистенциалистского философствования, определяющим его содержание, является категория «существования» (экзистенция). Она является ключевой при рассмотрении социальных отношений и внешнего мира, познавательных актов и эмоциональных реакций, общественных институтов и действий отдельных личностей. Это философствование основано на приоритете «человеческого существования» по отношению ко всем другим проблемам
Коллаж Мы нырнули в этот мир, не разобравшись с тем, что осталось за спиной. Не умея жить в одном мире – породили другой. И не знаем, куда идти. К чему стремиться. А мы ленимся и небрежем о спасении душ наших, и не думаем о том, что и мы также должны приготовляться, дабы внезапно не настал час оный. И горе неготовому: Он будет находиться в тесноте и в горести великой, видя, что никто не может помочь ему; он взыщет то время и те дни, которые погубил, но не найдет их; почему и будет плакать безутешно и бесполезно... Только мы, жители
виртуального мира, поймем друг друга. Как можно жить без
спрессованного глубиной времени, мгновенных перемещений из
прохлады ресторана на раскаленный песок пляжа, без нарисованных
джунглей и придуманных гор, без бесконечного, кипящего потока
информации, без древних анекдотов и только что дописанных книг,
без маскарада костюмов и тел, без сотен, тысяч друзей и
знакомых, живущих во всех уголках Земли?
© Мещеряков Олег Владимирович. Томск. 2005 Last modification: 06.04.2009 |
